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汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

当然中国主教团一旦合法地组成和被承认后,其属下的教省内主教们只有推荐权,最终的决定权仍然保留于宗座,宗座有权从中选择自己认为最合适的人选,也有权利拒绝中国主教团及其属下的教省内主教们所推荐的人选,重启征询程序

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

总之,教区原来既有的制度,行之有效的就保留,需要改变的就调整,过时的就废除,以前没有但现在需要的,就制订。

让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10

思高版《圣经》翻译时看重经文的意义而非将字句逐字译出,保留与原文同样的体裁(如散文、诗歌、法规等),并且尽力保存原文的风格及语气,对经内人名地名皆依原文音译,对那些在教会内已惯用的名词,则予以保存,使经文与教会常用词汇统一

《浙江省宗教活动场所管理实施办法(试行)》正式公布
2024-01-05

宗教活动场所登记证》或者民政部门颁发的《宗教活动场所法人登记证书》的;(二)无法维持宗教活动场所正常运行的;(三)无正当理由两年以上不开展宗教活动的;(四)因重大项目规划调整,宗教事务部门和宗教团体商议不再保

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

前者说明礼仪本地化说明合法的进展和对合理传统的保留。后者则说指出,礼仪更新和礼仪中的文化适应的总体方向是简洁和易于使人理解。礼仪宪章第三十七条则说明了礼仪表达中的多元性。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题,三年之后,其统计80%的神父保留或反对,教友则80%赞成,于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

在合一的道理上很明显不能保留所有的区别,但是也不能要求完全的划一。多样性在共融中的独特历史性表达应该在合一中联系。为此必然要求有教会在真理与爱德中合一的保证。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

这一神圣部分的我是为下面两个层面的爱(朋友)而保留的。在这层面的仁爱是对我这个拥有父母角色之性的实现及满足。天主创造我是为了使我去给予生命,去孕育、保护及帮助别人去成长。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

我不得不做出这三个变动:将一所交给平信徒,将另一所交给总主教区,保留第三个,使它得到良好的管理。这就是我的经验。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

最后天主被允许保留,而上帝则被禁用。因为捍卫上帝的译名没有成功,精神不稳定的法国耶稣会士金尼阁(NicolasTrigault,1577-1628)还自杀了[41]。