在合一的道理上很明显不能保留所有的区别，但是也不能要求完全的划一。多样性在共融中的独特历史性表达应该在合一中联系。为此必然要求有教会在真理与爱德中合一的保证。

这一神圣部分的我是为下面两个层面的爱（朋友）而保留的。在这层面的仁爱是对我这个拥有父母角色之性的实现及满足。天主创造我是为了使我去给予生命，去孕育、保护及帮助别人去成长。

我不得不做出这三个变动：将一所交给平信徒，将另一所交给总主教区，保留第三个，使它得到良好的管理。这就是我的经验。

最后天主被允许保留，而上帝则被禁用。因为捍卫上帝的译名没有成功，精神不稳定的法国耶稣会士金尼阁（NicolasTrigault,1577-1628）还自杀了[41]。

[page]九、关于弥撒外对圣体的敬礼，1973年6月21日EucharistiaeSacramentum：21,用舌头领圣体的古老传统应予保留。

赛涅耳同时也强调说这三愿所要求的东西并不单单是为修道者们所保留的，而是为每一个基督徒，只是修道者们活出他们誓愿的场合与方式跟其他人的有所不同而已；而且，只有当一个人在内心中对这些誓愿和规矩欣然接纳了以后

必须有超地域性的合作机构，保留松缓的交会，……我们需要这类跨区域的会社，可以从罗马取掉一些工作。

英贺福主教还应家属、医务人员和市民的请求，以国际红十字会主席的特别身份，与驻齐齐哈尔的日本领事清水八百一进行了长达四个小时的商谈，解救了被日本侵略军逮捕的省公立医院院长贺福泉，并要求保留其院长职位。

[22]但是，并非所有的人都对教宗的通电表现出兴奋之情，很多法籍代牧主教和传教士，则为这一把教会与外国政府联系切断的鲁莽做法感到担忧，甚至持保留态度。

至此，从法律层面，全部领土归入意大利，仅保留梵蒂冈及数座罗马公教会的历史遗产，如大教堂，研究机构，图书馆，枢机主教住处和办公建筑，教宗办公和住宿场所等等。