在课程快要结束时，我们30多位学生在保禄六世大厅，蒙受了教宗接见。我们站立在一起，等候教宗到来。

还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟要整天“照顾”喊“饿”的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。为了不让慈悲鸟灭绝，他们便将自己捕来的食物喂养幼鸟。

当我们学会用中国智慧的“外圆”化解冲突，用基督精神的“内方”守住良知，便能在纷繁世界中，走出一条通向光明的人生之路。

我们所谈的是末世学观点，是道成肉身在世王国的价值观。这是一个摈弃一切去跟随主耶稣的问题。不，我不想说‘极端化’。福传不仅是献身生活的人们的使命：这是对一切人的要求。

为此他勉励各有关方面继续勇敢地一起走在通往公正与持久和平的道路上。教宗最后表示：“贵国政府和人民提出的思想，其影响力至今仍越过英伦各岛。”由此可见，需要他们“为公益明智行事”。

圣巴西略(St.Basil)在评论天主的命令时，他说∶「斋戒是在天堂里命令的」，并说「按这个意义来说，第一条诫命是颁给亚当的」。

所以，在欧洲许多地方、南美洲的巴西等国家，每年的“圣灰礼仪瞻礼”前几日是盛大的“狂欢日”。他们错误地认为，在开始四旬期之前，好好放纵一下。这实在是对四旬期的大误会。

可是，就是这样的一群人，在神父、修女、超见小朋友（他只参加了二期，现在银川学习管风琴）的想方设法、不厌其烦、互相配合、手把手的教授过程中，居然都学会用八度和弦来弹奏简单的曲目了，真是不可思议！

1627年的《三山论学记》、1628年的《万物真原》及《杨淇园行略》、1630年的《口铎日钞》等。1631年，《西学凡》在杭州刻印。

近代以后，随着基督新教来华，关注女性，提倡天足，开办女学，成为基督宗教共同努力的方向，传教士为中国女性争取的福祉，仍可以在今日中国找到诸多印记。