上帝心想，“要是他们不合作就造不了工具，伐不了树，盖不了房子，种不了地也收不了庄稼，织不了布也做不了衣服。”过了一些时候，上帝又来查看人间的生活情形，看看他们现在是否幸福了。

这帮年轻人暂时把寻找快乐的事放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天的时间，锯倒了一棵又大又高的树，挖空树心，造出了一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。

要把加强宗教工作法治建设作为推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容，树牢宗教工作法治思维，完善宗教工作法规制度，依法管理宗教事务。

厄里亚的象征物是火焰，他为所有体尝过诱惑和磨难的信徒，树立了榜样。厄里亚的信仰有如一段进程，其高峰是曷勒布山上的经验：当时，天主向厄里亚彰显自己，但天主并不在风暴或地震中，却在「轻威细弱的风声」里。

教宗指出，耶稣坚持不懈地祈求，为我们树立了祈祷的榜样。《天主教教理》引用了《路加福音》的三个比喻，借以阐述祈祷的特征（参阅：2613号）。首先是「令人讨厌的朋友」半夜不停地敲门，迫使人爬起来给他开门。

“达米盎神父就曾在那里对着十字架跪下。”他非常敬重达米盎，那个精力旺盛，意志坚强的罗马天主教传教士。达米盎于1873年来到被称为“活坟墓”的科哈拉，给当地人带来了希望，帮他们重新获得尊严。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

答：以色列民“没有起程，直到米黎盎回来”（户12:15），显示出对她的尊重与等待。这反映了以色列民族对领袖群体的爱戴，也体现了团体性等待与复归的精神。9.问：我们今天如何应用本章的教训？

龙华民神父对于审定教友所用经文，功绩最著，1602年他出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，利玛窦教给了中国信徒十诫、信经和最常用的经文，这些是每日要念的祈祷文，使用直至20世纪80年代。

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》