在福音的叙述中，我们透过一些引人瞩目的画面领悟到门徒们的转变：他们由于耶稣讲解圣经而心灵火热，他们睁开眼睛认出了祂，最终，踏足前行。

由于老人院搬家又基于日常服务的需要，我很想多陪着奶奶，她看出我内心的纠结。陪她几天后就对我说：“老人院这么大一个家你不能长时间在这里陪我一个人，那里好几十口子等着你呢！回去吧！”

天主没有以奇迹的方式一下子将救恩带给所有的人，祂通过圣体圣事，让那些由于时间、地理位置和机遇等原因而无法接触到祂的人，能听到、看到、触摸到祂自己和祂所带来的救恩。

然而，由于不同的人经历了不同的遭遇，我们对天主的期盼，都有自己不同的标准。

由于人的宗教层面不是国家所创造的，因此，国家不可操纵它，而应该承认它并且尊重它。国家和国际法律的所有层面如果允许或容忍宗教狂热主义或反宗教思想，便没有尽它维护并促进正义与所有人权利的使命。

另外，由于当时西方传教士急于培训更多本地传教士，是以不花时间在神学教育的内容与方法上作任何中西文化的交流，只以师徒制方式硬套西方神学教育内容于本地学生身上。　　

教会遵循圣经的启示强调：由于人是按天主的肖像而受造，故此他只有追寻天主，才可得到真正的幸福；换言之，所有的人都奉召过「真福」的生活。

圣经上有许多人名或地名，由于音译之故，天主教与基督教所译者，有的相同，有的不相同。不同者颇多，兹略举数则：地名方面，耶稣诞生之地，天主教译为白冷，基督教则译为伯利恒。

由于此次访谈篇幅较长，为方便读者，特将访谈涉及的十个问题，作为要点辑录于文前。关于刘澎先生的其他文章，可参阅本网的学者专栏。

由于身为罗马主教的教宗职务日渐繁重，故此教宗邀请那些邻近罗马的教区（称为「罗马城郊教区」：SuburbicarianSees或SuburbanSees）的主教来分担他的职务，包括出任顾问和代表教宗主持拉特朗大殿及其它大殿的隆重礼仪