为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位救世主仍有必要吗？

相信这次朝圣必将为他们人生旅程展开新的篇章，激励着他们在今后的信仰生活中积极践行信仰，做天主的忠仆，做福传的先锋。更有的教友建议堂区再组织赴圣地的朝圣活动，凝聚人心，活跃信仰生活。

而徐光启列品则不同，徐光启是生活在明末的中国人，他的列品工作虽然在一九四九年以前曾经启动后又中断，但今天启动必须由所属教区发起。

、“信徒必须传教”的基本问题，否则，“光牧灵不福传，光救己不救人，光独善其身，不兼善天下”，这明显不符合耶稣建立教会的最终目的———“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪

今年十月中，Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，

你要成立一个基金会，你必须要提交一个符合这条税法的宗旨。然后你去申请在当地的税务局注册，得到批准，承认你是非盈利组织。那么你注册资产是多少，这个资产就可以免税。

于是，他们视天主教为眼中钉、肉中刺，必欲置之死地。初世纪为了作证天主教的信仰，被杀的教徒有上百万之多。这些人里面有成年人、有孩童、有老人、有妇女、有平民、有贵族。

由此联想到会议发言中关于瓦尔特·卡斯培论自由的追索，用卡斯培的话说，神学论题必须保证当下的适用性，必须用当代的思维模式和话语方式重新表达。

答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

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