孙达神父，圣名伯多禄，1924年02月20日生于河北省邯郸曲周县寺头村一信仰虔诚的教友家庭，弟兄姊妹四人，出多位圣召，其大哥是孙文元神父，其姐孙秀琴曾有志作修女，但由于时局原因，最终未能如愿。

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山西籍的任利兵神父同样出生在虔诚的老教友家庭中。他八、九岁那年拉着妈妈的手要去神父那里报名当神父的情景，如今仍记忆犹新。

我看了一眼古老圣堂顶上的风标，它的鼻尖直直地指向正南方，这就意味着我们此行要冒着怒吼的逆风，我和我的先生（现在的传教员）就这样出发了。

（《愿祢受赞颂》217）如果没有这种心灵和思想的内在改变，就不会有深度的外在生活方式改变，以期在做出生态选择时，更具有先知性、刻己性和默观性。

举例来说，在特定情况下，司铎的孩子出生在一个已成立的家庭中，有一位父亲对新生儿承担起父亲的角色；抑或是司铎年事已高，孩子已经成年，大约二三十岁。

她每天三点钟起来为福传祈祷，五点钟出发去总堂参与弥撒，周六、日上午参加总堂培训班学习。十几年如一日，从不间断，天天如此，她住在太行仪表厂，离总堂近三十里路，多不容易啊！

“当恒星收缩到某个临界点时，其表面的引力场强到使光锥向内拐的如此厉害，以至于光也无法逸出。根据相对论，任何物体都不可能比光运动的快。因此，如果光都无法逃逸，那任何物体也就无法逃逸。

（宗1：6）耶稣受难时，宗徒们更是胆小害怕，其中一个以三十块银元出卖了他，另一个还三次背叛了他，其余的则逃之夭夭。

张凤娥正在为被她收养的残疾人服务爱，催迫着她张凤娥出生在一个老教友家庭，为全身心地敬爱天主，她走进了修会，过上了团体奉献生活。后来，她虽然走出了修会，但一直为耶稣保留着一方洁净的居所。