当我们把随身携带的“信德”和福传书籍及复活节礼品送到她的面前时，她不但会心的笑了，而且一定要去教堂过复活节领洗进教。

此情景不由地使人想到圣母的确为“和平之后”和“进教之佑”，因为藉着她，人类认识了救主基督，而在基督内众人成了弟兄姊妹。

慕道者进教不容易！新教友保守信仰不容易！新教友地方建堂更不容易！但我坚信五府营本堂神父的一句话：“我虽一无所有，但上主是我的牧者”。

当我们把随身携带的“信德”和福传书籍及复活节礼品送到她的面前时，她不但会心的笑了，而且一定要去教堂过复活节领洗进教。

面对这样那样的坏榜样，有些教友，特别是刚刚进教的新教友，内心会产生迷茫和痛苦，甚至会有一种被人欺骗的感觉，认为神父应该是基督第二，应该是圣人。怎么他教导我们，自己竟会是这样呢？

那时的江南渔业，早进入了“一大二公”的生产关系模式，渔民的渔船、渔网等均是生产资料，均属渔业生产队集体所有。寄居在祖传但名义上已归公的江南罱网船上，父母是渔夫渔婆，我则被天主赐予了一个身份：小渔夫。

他正是要求西满把船划开一点，他上了他的船，进入了他生活的空间，他出航好进入居于他心中的失败中。

正如本笃十六世所写：“通过她们，外邦人的世界进入了......耶稣的族谱--他对犹太人和外邦人的使命变得清晰可见”（《耶稣的童年史》，米兰-梵蒂冈城，2012年，15页）。

答：他命令全体埃及人：凡是希伯来人生的男孩都要被丢进尼罗河中，女孩则可存活。✝️灵修意义提示：苦难中的信实：即使在受压迫中，以色列人仍蒙天主祝福，这是信仰中的希望之光。

一、营造福传环境堂区环境是教会的一张名片，是反映公教信仰的窗口。营造良好的堂区福传环境，既能激发信友们的热心虔诚及福传热情，也能向外界展示出教会的形象及信仰精神，从而发挥福传的作用，产生福传的效果。