三、青年组（受访者：周雄、肖云佐两位教友记者：百川）温州教区龙港天主堂青年组负责人周雄、肖云佐两位教友介绍了堂区青年人的情况。

北京西堂：周菁这是一次灵魂的旅行，我们每个人的精神都依托着肉体，在我们每走过一处圣迹的时候，都不禁热泪盈眶。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

一八六五年，南怀义神父亲自率领首批圣母圣心会会士韩默理神父等四位传教士，满怀着巨大的献身传教事业的热情抵达内蒙古长城外侧的西湾子村（后来发展成河北省崇礼县城），从遣使会手中接管了蒙古代牧区。

他能在复活节后，顶着滂沱大雨为几个村新领洗的教友送去关怀和鼓励；他能在酒席上刚拿起筷子的时候，为了给病人送临终圣事而毅然退席，以至于当晚挨了饿。神父的奉献精神来源于对灵修生活的一丝不苟。

在比利时布鲁塞尔圣母圣心会总部中国博物馆珍藏的罗伯鲁出使中国的图片罗伯鲁，约1215-1220年间出生于今天法国北部卡塞尔附近的鲁布鲁克（Rubroek）村，即过去的法属弗拉芒地区。

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

陈增良（左二）生前和工友在一起他叫陈增良，1959年9月12日出生于石家庄市桥东区桃园镇前进村一个普通农民家庭。他是家人眼里的顶梁柱，他是街坊四邻眼里的帮大哥，他是工友徒弟眼里的傻实在。

你还跑几里远的路到外村通知教友们弥撒的时间。我看你忙，就主动帮你做饭，洗碗，洗衣服。　　你常说，基督精神的核心是一个“爱”字，上爱天主下爱世人，爱天主又要体现在对人的爱上。