本笃十六世宣布他将访问雅温得（喀麦隆）和罗安达（安哥拉），他希望信友们为他祈祷，并在他的主保圣若瑟的帮助下顺利完成这次非洲之行。要支持大学的牧灵工作，以发展“一种在福音的启发下所发展的文化”。

保禄曾清楚地说：“你们每次（在弥撒中）吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死，直到他再来”（格前11:26）所以，弥撒是十字架上流血祭祀的重现，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理。

教宗保禄六世（1963-1978）对此深感忧伤，但一般都批准豁免申请。教宗若望保禄二世（1978-2005）对数字上升大感震惊，不轻易批准豁免，以遏止此趋势。

弥撒和三钟经活动结束后，教宗再度乘车，经过维泰尔博城另几条要道，来到这座古城的主保圣女罗撒朝圣地圣堂，瞻仰躺在透明棺木中，将近八百年来未曾腐朽的圣女遗体。在圣堂外面，教宗也欣赏了圣女罗撒的塔轿。

保禄六世教宗在一九六五年梵蒂冈第二届大公会议结束时，同样来这里向圣母献花。

拉青格引用了15名天主教神学家1989年在科隆的声明，称之演变成「对教会训导和若望保禄二世的抗议呼声」。就在那段时期，《真理的光辉》通谕于1993年问世；这份文件阐明，「有些行为绝不可能成为良善的」。

本笃引用了十五名天主教神学家一九八九年在德国科隆的声明，被称之演变成对教会训导和若望·保禄二世的抗议呼声。

4.在家恭念“圣人罗格除疫主保颂”：天主你曾垂允圣罗格恳切之祈求，恩赐他作除疫之主保；使凡因圣人之名，求他保佑者，具得免疫症之害；我们恳求你，恩赐我们因纪念圣罗格圣人和他的功劳，赖他的转求，除免我们神形诸疫

StefaniaFalasca梵蒂冈国务院与各国关系部部长保禄·理查德·加拉格尔概述了圣座与各地缘政治主体之间的关系及圣座在处理国际问题是所采取的路线。

在教宗保禄六世自动宗座诏书《某些职务》（Ministeriaquaedam）中亦提到：“执事与司铎候选人都应接受读经及辅祭职，除非已经预先接受；他们也应该有一段适当的时间去实行这些职务，以便为服务圣言及祭台作更好的准备