（《左传·哀公十四年》）懦弱之所以被认为是一切事物的敌人和毒害，首先在于那柔筋脆骨不敢大胆抵制那气势汹汹的邪恶，使之畅行无阻地肆意横行；其二是不敢求真，不敢为真理作见证，甚至为了私欲而随波逐流地说些违心之论

于是天主应允了基德红的小儿子约堂和神的信众的呼求：“愿火从舍根的公民和贝特米罗发出，吞灭阿彼默肋客！”

父亲清醒时曾有嫁她出去的叮嘱……”（《左传·宣公十五年》）显然这是他对胞弟的搪塞敷衍。

为表彰他的贡献，当时的法租界公董局把一条路以劳积勋名字命名为“劳神父路”（RueduPèreFroc，1943年改今名合肥路，位于上海黄浦区）。

季德胜在印度被称为“季公蛇佛”，在美国被克林顿赞为“东方神仙”，在日本被奉为“蛇神传奇”的济世神医。这些誉满寰中的赞颂里，含蕴着多少不为人知的心酸和苦涩！

开始时的活动内容主要有：学唱圣歌、由修女或神父带领的圣经学习、结合主日读经的主题进行小组分享、游戏等，之后增加了节假日的聚会（圣诞、元旦和中秋节聚会）庆祝以及外地朝圣探访。

11月14日，到达了山东圣言会的传教中心兖州府的戴家庄神学修院学习汉语，半年的汉语学习中，英贺福博士不仅学到了圣言会传教经验，还学习了中国的文学，进一步了解了中国的文化。

（39）与耶稣在一起，能使我们学会用默想的方法去纵观历史，以便在任何地方都能知道，怎样去看见、听见圣神的临在，并以一种特别的方式，知道如何识别圣神的临在，以便我们生活在天主的圣意中。

为了对日本帝国主义的骄横凶残进行讨伐，《申报》代理总编辑、回族著名人士伍特公撰写多篇有关抗战的社评，遭日军通辑。

进入河北，公路上就是满一片碗大锅大的乱石，那路是只为高高的运煤车准备的。我们手执一张半个世纪以前的手绘地图，顺着修士们在冥冥之中的指引，翻越着那层层迭迭的太行山，寻找一个古老的地名——杨家坪。