有时，父亲好像不清楚他们在家中所处的位置，不知如何教育子女。于是，在无把握的情况下，他们便回避、引退并忽略自己的责任，躲进与子女平起平坐的一种不大可能的关系中。

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。

耶稣是借多默的话作教材，提醒大家信仰是心的感动，不是事实的求证；也以此来教导门徒传播福音时要注意如何去启发人的内心，感受到基督的爱。相传耶稣升天以后，宗徒们抽签分配传教的地区，多默去了印度。

因此，遇到不顺利，或久求不得，不要烦躁，不要抱怨，默默等待，看耶稣如何书写下文。不要在柳暗花明之后，才心生愧疚，羞于提及此事。去年，我就做了一件愚蠢至极的事。

你们虽不知道如何缝纫或编织，上主就帮你和你后代制好了衣服。因为主如此爱你们，他对你们满是恩惠。因此，永远要赞美天主。’笨鸟听完这些话，慢慢露出了微笑，从树洞里钻出来，展翅飞上了树梢。

今天我要问大家一个问题：你的祈祷生活如何？

那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？这个循环论（Cycles）的组件（components）全部采用与英文的C字母有关的概念，可能是方便讲授和研究。

在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？　　都信人民币吗？　　

那你如何处理好又要扶，又不被人家拉住疙瘩呢？他说：当然我们也要小心，别让人家拉住我们疙瘩。遇到这种情况也要‘诚如鸽、智如蛇’，比如多找几个人证明，以及拨打110报警。