圣诞节前的准备期---将临期为两个阶段四个主日，教堂习惯点蜡烛，第一主日点一支，第二主日点两支，以此类推，当点到第四支时，圣诞即将到来，四支蜡烛代表将临期四周拉住象征基督真光来照耀那“坐在黑暗和死亡阴影下的人群

康熙还亲笔题匾二幅：“通今佳境”（1675）“万有真原”（1711），悬挂在教堂正门的上方。康熙写的对联为：“无始无终先作形声真主宰。宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”

当他人有难，我们真能够放下舆论与想法，把平安带给他人，而不受其身份、状况的影响吗？真能够活出基督，爱每个人，如同兄弟姐妹吗？老实说，我对生命、爱与希望还有很多的疑问和怀疑。

一个真心爱天主的人，他肯定是一个真心爱别人的人，一个不顾惜自己得与失的人，一个只甘心付出不要求回报的人……真实的自我是最快乐的，真实的生命是最有意义的。

突破经济枷锁，只为真道而作证。中国“士志于道”的意思，和西方“社会良心”是同样的概念。

甲：走上场，把歌唱，　空中歌声真悠扬。乙：白衣天使报佳音，　圣诞佳节已来临。甲：就在今日这一天，　东方明星放光彩，　君王已降伯利恒，贫苦人们来欢迎。乙：众位信徒唱凯歌，　我把主的恩典说一说。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。我们所受的试探在於拒绝绊脚石。」

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

昔日的我曾为学业、前途担忧而焦虑得无眠，今日的我为蒙福感恩而幸福得无眠！如今不得不佩服主的伟大，是他让我有180度的大转弯！在每日的灵修生活中，主借圣言和属神的话语不断打造我。