下山时，会长安排大家自由结伴下山，约好山脚下大巴停放处汇合。走走停停，看青山、看白云、看幽谷、看路旁随风摇曳的小花。由于是下坡，不知不觉间，已经到了山脚下。

而基督信仰的新意，是各种社会、任何文化及宗教背景下获得自由及真正更新的酵母”。此外，“我们可以说，使他的使徒事业具有先知性意义的，无疑是他对中国人，对中国历史、文化及传统深深的热爱。

人因以自由意志抗拒上主的旨意犯罪堕落之后(创3)，人就亏缺了天主的荣耀(罗3：23)。惟有借着主耶稣基督的救恩获得新生(罗6：4)，人才能与天主和好，恢复完整的生命。

圣神有自由去祂愿意去的地方，做祂愿意做的事情。正如我曾多次提及的，这世界经历过现在的危机之后，不会保持原状，不是更好就是更差。「但愿这不是另一个我们没有从中汲取教训的历史惨剧。

他也感受到圣神德能在引领他、准备他，使他安然接受各种际遇，不论是自由或坐牢、饥饿或饱足、顺境或逆境，完全无条件地为基督奉献所有。保禄热爱基督。在他的书信里，洋溢著对基督的爱。

有了相对自由稳定的家，和顺教会的牧灵福传事业再次打开了新局面，前来参与弥撒、领洗的除本地教友之外，还有来自福建、河南、河北等地在和顺工作生活的兄弟姊妹。

耶稣比任何人都更尊重我们的自由。祂不勉强人，只邀请人。你们要给祂腾出空间，而你们会在跟随祂中找到幸福。如果祂要求你们的话，就将你们整个人献给祂。

中国教会的将临期不是等待中梵关系的正常，不是等待教宗告诉我们要如何在中国的环境中做基督徒，也不是等待有更加宽松和自由的福传环境，而是在主耶稣内更新我们的信仰生活，健全教会的管理和运作制度，积极以福传的精神参与社会各个方面的建设

卢德的自由和勇气，邀请我们踏上一条崭新的途径。让我们步武她的芳踪，与这位年轻的异邦女子和年长的纳敖米一起出发，不要害怕改变我们的习惯，为我们的长者想象一个不同以往的未来。

但耶稣使他们惊讶——正如经常发生的，耶稣经常使我们惊讶——这些让他们惊讶不已，他责备他们，敦促他们要走出自己的计划表，不要因天主的自由而“跌倒”。