圣神令信友们在爱德中变得有创意、主动积极，带领他们走上一条精神上自由的宽阔途径。然而，圣神的逻辑与世界的思维之间的张力并不因此消失，因为两者所结的果实是截然不同的（参阅：迦五16~17）。

一个家庭主妇附魔后，终日不得安宁，家已不成家的样子，幸亏神父为她驱魔，从此不仅她全家都信教了，她还以自己蒙恩去劝说她的兄弟姐妹，但他们顽固执拗，她向他们传了十多年，也为他们祈祷了十多年，终于她兴奋地告诉我们

继教廷信理部于2012年1月6日（主显节）发布了《关于信德年牧灵指引》后，各地方教会从教区到堂区、从修会团体到每个成员、从教友组织到普通信友，纷纷行动起来，制定出不同的活动计划，为善度信德年而努力。

通读’梵二文本，只字未提鼓励信友以激情方式去福传。天主教的信仰本身是一种静文化的信仰，这点在天主教的礼仪、音乐或建筑方面足以使人心领神会。

因此，教宗方济各要求信徒们，接受复活耶稣进到我们生命里，怀着信心要像朋友一样地接受祂，因为祂就是生命。教宗说：如果你到现在仍离祂遥远，请你跨出一小步，祂会以敞开的臂膀拥抱你。

她之所以这么说，可能是村子里的信友和神父传统上总要在四五点钟集合祈祷的缘故吧。潜意识里，在祖母的心里就形成了这种信念：只有这样的人才能胜任那神圣的工作。

此番远途的心灵之旅，使大家每日沐浴在上主的恩典与祝福之中，带领者苏神父如此说：基督信友生命中的每一次朝圣是心灵上的历练、信仰上的考验，更是每一位参与者迈向永生天主的美好缩影。

陈神父又提到，杨主教离世前十日主持的子夜弥撒，说了三个「L」，即「last（最末），least（最小），lost（迷失）」，并提醒信友要帮助社会上最被忽视、最卑微及最失落的人，「信众不要忘记杨的遗愿」。

教宗庇护九世于1854年12月8日钦定圣母始胎无染原罪的信理时，患有肠癌的贝斯奇迹般的痊愈了。这个恩宠促使她更加勤于祈祷，尽力回应近人的多种需要。1879年6月27日，贝斯在她的家乡去世。

教宗说：“一位讲道者的生活见证和一个基督信团体的表样会深深影响讲道的效果。圣奥斯定在他的《忏悔录》中提到，他是以修辞学教授的身份来到米兰，当时他是个怀疑论者，不是一位基督信徒。