[20]我们蒙召叫，使怜悯、爱心、慈悲和团结关怀成为真正的生活方式，作为我们彼此关系的准则。

当然原因可能是多方面的，但我们很难不怀疑他们彼此信任的程度有多深——我们需要知心的朋友。4、神父应不断地学习：　　宗徒们不断地向耶稣学习，学习撒种的比喻，也学习一个牧人应该怎样照顾自己的羊。

并且，这种对语言的注意不仅与我们为组织理性话题而选择运用的概念和形像有关，它更与为寻求真理而对话双方的相互关注及彼此尊重有关。进行公共对话的条件是大家互相尊重，我们必须保护这种尊重。

也许，还有很重要的一件事：你们都要许可每一个家庭成员有权彼此提出一个挑战性的问题：你今天读过圣经了吗？

于是，彼此皆大欢喜。这哪里像是打仗，这简直就是中国人过家家，但这就是伟大的契约精神，骑士精神。

虽然经过五九至六一年古巴政府与天主教会之间的严重政教冲突时期，双方外交关系由大使级降至代办级，但梵蒂冈、古巴政府和天主教会后来都设法修复彼此的关系。教廷代办和有的古巴教会领导与政府领导成为朋友。

我们每年炼灵月会安排一次弥撒奉献，把所有我们帮助过的亡灵家属都通知到，大家一起为已亡亲友奉献一台弥撒，弥撒后会有简单的茶点与分享，安慰彼此的丧亲之痛，助祷之后，我们也不接受任何的红包或茶点招待，家属如果想要奉献金钱或物资

因为许多五旬节基督徒和灵恩派基督徒也是福音派基督徒，这些分类彼此并不冲突。（更多细节，参看《基督教运动和宗派》）注释：1.本文来源:皮尤研究中心宗教与公共生活论坛2011年12月19日分析。

人是一个独立的个体，但又生活在一个关系当中，我们大家都是天主的子女，所以我们一起表达我们的信仰，这个关系同时也是彼此促进的。比如说你进堂，我也进堂，可能以前我不进堂，这也是互作见证的一种方式。

论坛上，单国玺说，比星云大师虚长四岁，都叫星云「大师小弟」，两人信仰不相同，但彼此尊重；星云法师也开玩笑地回说：「要知道佛陀和天主怎么相处？看我和单主教互动就知道了。」