历史资料描述它的宏伟，如此说：它是基督宗教信仰中规模最大的主教座堂；建筑工人来自罗马帝国的每一个角落共计一万人；建筑用的大理石或来自厄弗所阿尔特米（Artemide）神庙或来自埃及、博斯普鲁斯、得撒洛尼和敍利亚的采石场

牧函中，全体东方教会领导人都重申了始终贯穿于基督信仰生活四旬期的守斋、祈祷、悔改和爱德行动。

神父常常有时一天要去好几个堂口送弥撒，而这些堂口大多都是在交通不便的穷乡僻壤，如果没有车，神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落？

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

　　上主，求你侧耳俯听得前5：(12a)13b-18应常喜乐路10：1-24　差遣七十二位门徒第七天——为我们所需祈求……扶助软弱的(得前5：14)撒上

旧约中的加肋布85岁时说：我现在还很强壮，如梅瑟派我去的那天一样；不拘是打仗或是出入行动，我现在的力量和那时完全一样。

这既不是神话，也不是做梦，既不是幻觉，也不是乌托邦，不是童话，而是唯一、也不会再重复的事件：纳匝肋的耶稣，玛利亚的儿子，他在星期五黄昏时被卸下十字架并埋葬之后，却凯旋地离开了坟墓。

这既不是神话，也不是做梦，既不是幻觉，也不是乌托邦，不是童话，而是唯一、也不会再重复的事件：纳匝肋的耶稣，玛利亚的儿子，他在星期五黄昏时被卸下十字架并埋葬之后，却凯旋地离开了坟墓。

信德网讯江西梅港堂区董国华神父为培育、巩固当地教友信仰，宣传教区家庭福传活动的重要性，藉着玫瑰月邀请教区牧灵委员会的曹小献神父与薛修女来到梅港举办学习班。

当晚6点半，九江堂区本堂庞瑞神父手捧小圣婴，在热烈的鼓声中开始了迎圣婴活动。神父把小圣婴放在马槽中，并带领教友们跪在马槽前祈祷。子夜弥撒前，教友们以歌曲、赞美诗等精彩节目举行了圣诞晚会。