人具有神的形象，人类都同源于一种神圣的理念，他们的自由对应于这一理念。对人来说，神的最中心理念就是爱，因此他们将根据他们的爱的尺度受到裁定。法院表达了悔改吧，皈依吧这一命令的终极论意义方面。

另外，在农村，基督教教义对于酗酒、赌博等不良习惯有禁止性规定，更不允许信徒有偷盗、打人、骂人等行为，同时要求人们诚实、不嫉妒、孝敬父母、疼爱子女、教徒间要亲同兄弟姊妹，这些无疑有助于教徒在日常行为中约束自己

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28，19），听你们的就是听我；拒绝你们的，就是拒绝我；拒绝我的，就是拒绝派遣我的（路10，16）。《简编》12号说：什么是宗徒传承？

教会的方式有四种：1、绿色低碳经济福传方式深圳的冯同华弟兄用12万人民币买进六万只鸡苗，向昌平和延庆的贫苦的父老乡亲免费发放，他们可以到教会领取，领回家饲养后，再高价回收柴鸡柴鸡蛋，无形这个家庭每年增加收入

（创48：15－16）我们也可以从司祭祝福初熟果子时所用的话来说明上主牧者的形象：“我的祖先原是个漂泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一个强大有力、人口众多的民族。

即人在思考吃汉堡包还是吃苹果时，不是先想吃汉堡后想吃苹果，而是两者同时思考的，此时的量子处于纠缠态，就像那只薛定谔的猫，在没有打开盒子观察之前猫处以生死叠加态，当盒子打开的一瞬间，猫要么是生，要么就是死。

它不仅反映了明清两代交替时的中国社会情况，也为研究耶稣会在华传教士同当时各派政治势力的关系提供了数据[朱雁冰，〈耶稣会士卫匡国与儒学西传〉《神学论集》94期，1992年，514~516页。]。

由此，人就如同上帝，被赋予了绝对自由的权利。人也就如同上帝，不再以自然本性而是以超越本性为天命，不再以有限而是以无限为天命，不再以过去而是以未来为天命。

70.通常来说，如可能，应让一位堂区主任只负责一个堂区的牧灵工作，「但由于司铎短缺或其它情况，可将数个邻近的堂区委托同一堂区主任管理」，例如，「其它情况」可包括地域狭小或人口稀少，以及相关堂区接壤毗邻。