一、错误的理解------不连续论或中断论，即所谓"梵二精神"论----------对梵二有一种理解，我把它称作"不连续论"或"中断论"。

一、错误的理解……不连续论或中断论，即所谓“梵二精神”论……对梵二有一种理解，我把它称作“不连续论”或“中断论”。这种理解，利用媒体的共鸣、甚至或利用“现代神学的时尚”为自己作理由。

乍看这个问题，好像有点问题，信仰应该是理性的产物，还谈什么感性不感性。过去我也曾这样想，但最近几年我渐渐开始感到怀疑。

为了不错过向每位到教堂来的朋友传福音的机会，虽然他的家离教堂只有几十米远，但他却让家人送饭到教堂，而不离开他的岗位……　　是什么让林跃斋如此敬爱天主，又如此无私帮助他人呢？

正如圣经所说：“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！

正如圣经所说：“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！

尊重环境不意味着把物质或动物的大自然看得比人还重要”。

人们不敢在屋内睡觉，连吃饭都在外面，或树底下，或帐篷内，人们无法留住斯文与风度，男男女女，在酷热的天气下，或赤膊袒胸，或盘腿而坐，野蛮的环境不给人留有一点尊严，能给的除了恐怖还是恐怖。

如果我们这样看待天主，不追随天主的引导，我们便不会感到满足。因此，教宗说：我们必须从心灵里除去敌对的思想，确信天主是全能的爱，他什么也不除去。

在另一只杯子上写上讨厌、打死你、不欢迎你（随便用一种文字），或是对着杯子说：讨厌、打死你、不欢迎你（随便用一种语言），此时可看到水分子结晶体杂乱无章、丑陋难看。