在帕斯卡的思想中,常将耶稣基督和《圣经》置于中心地位。他以哲学家的话语坚信“若不经由耶稣基督,我们不仅不认识天主,也不认识我们自己”。教宗阐明,这是个“最高超的”表示,但不是教义上的。
很长时间以来,这个“和谐”的观念在基督宗教中似乎并没有占据中心位置。尽管如此,自从教宗方济各接任以来,情况有明显的改变。
3、慈悲与爱心在今天福音的最后,若望宗徒告诉了我们信仰的中心和所有基督徒生活的目的:信耶稣就是默西亚,天主子;并使你们信的人,赖祂的名获得生命。
让我们扬弃导致孤独和遗弃的、以自我为中心的态度,反而对勇敢说出“我不会抛弃你”,走上不同道路的一众男女,敞开心胸和露出洋溢喜悦的面容。
主耶稣的福音的生硬是因为,祂不是教导我们“以人为本”,而是邀请我们“以神为本”;不是为了以现在的世界为中心,而是为了以将来的永生为目的。
为此,我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。
从圣周星期五的礼仪后,直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心,所以请鞠躬或下跪,由它表示特别的敬礼尊敬。
殊不知,亨廷顿并没有意识到,在西方,人们是忠诚于国家,国家是忠诚的最高点,而中东北非地区的穆斯林则相反,游牧民族穆斯林忠诚于其部落和宗教,部落一直是中东北非等伊斯兰阿拉伯国家的政治中心,对部落、国家、宗教的忠诚强度的曲线则在某种程度上呈
教宗向青年学子讲话的中心,是勉励他们在天主那里寻找真正的幸福。他告诉青年们,天主对他们的最大期望是要他们成为圣人。
遵行大公会议的劝勉,司铎们每天举行感恩圣祭,对自己的灵修生活以及对教会和世人的好处是多么重要:即使信友不能参与,弥撒真的是基督及教会的行动:这样,司铎将能克服所有使他在每天生活中重心分散的压力,而能在生活及职务真正的中心