张士江神父来邀请我参加这次会议，可能因为我是外国人，我可以替那些日本人说话。我不太同意说，日本人特意地，或系统地而且很残酷地破坏了中国天主教。

女教友：(对男教友耳语）“他像一尊美丽的雕像，我给他画张像吧！”男教友：“好的！”（女教友画好了，递给男教友）男教友：“太像了！”（雷伯饿了没有吃的，就在垃圾桶里捡吃的。）富婆：“哎呀，我的天哪！

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁

题记：2016年，参加“信德”第十届信德之友交流会后，孟锦卫神父为几位需在太原逗留的通讯员在主教府提供了住宿，并推荐了教区典型的福传人物贾文明老师，笔者及王崇喜、黄鹂、张祝永三位通讯员与贾老师进行了一个多小时的谈话

从一张小小的16开小报到现在的彩色插图多，版面多，出报日期短，由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在奉献爱心

从一张小小的16开小报到现在的彩色插图多，版面多，出报日期短，由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

朱主教出生于永加阳岙的小山村，幼年时随父亲朱仁斋先生入住温州总堂。从此，与天主，与教会结下不解之缘。朱主教自幼与中外神父们朝夕相处，耳濡目染，在他幼小的心灵中萌发了圣召的种子。

不久，他的二儿子范纯仁果真染疾，辗转病榻。许多好心人都劝他为解儿子的病苦，救儿子一命，还是改一改碑铭为上。

“信德”中文简体字版权；感谢圣座驻波兰时任大使ArchbishopCelestinoMigliore总主教的理解关注，从中推动版权转让以及协调明智处理两三个敏感词汇；感谢该书在香港的督印人及译者的神师张默石神父的祈祷支持