保禄也提醒我们：“谁不愿意工作，就不应该吃饭”（得后3:10）。作为家庭之长，大圣若瑟通过自己的勤劳而照顾家庭，善尽责任，使家人有基本的生活保障，过上朴实的生活。

应邀在依法登记的宗教活动场所讲经、讲道的外国宗教教职人员，应该遵守该场所的管理规章，尊重该场所人员的信仰习惯。第四十三条宗教团体和宗教活动场所接受外国人的捐赠，应当按照国家有关规定办理。

我曾听说阴德是能够感动天地的，现在您的寿限将要结束，我应该到上帝那里给你请求，所以特来奉告。”说完就走了。

（二）羡人得利责己妒心一般来说，梦中的人是无法掩饰自己的，梦中的自己应该显得比清醒的自己更加真实，灵魂深处隐匿的东西，或好或坏、或善或恶、或优或劣，因无所顾忌而放任自流，其本性自然暴露无遗。

同样地，我们应该学习被宣讲那一位的「风范」，肩负起将福音带给每一受造物的使命，向世界传扬「天主借着死而复生的耶稣基督所彰显的救赎爱情」（《福音的喜乐》宗座劝谕，36）；承担福传使命的门徒要怀着喜乐、宽仁和慈悲的心照样这么做

没想到这一去，天主的恩宠也到了，老师讲悔改、宽恕、爱仇，张若瑟听得入了迷，这时他从心里意识到自己这么多年来没有立好表样，没有度教友生活，应该悔改了，于是办了一个妥当神工。他说：告解之后，感觉好轻松。

这些人应该学习并遵循佛教业报法则，明了现实苦难的业因，其内因正是自身的懒惰性与依赖性，外因则是日本的野蛮侵略，而只有消除这些恶因，才会有安宁幸福的善果（注：黄健六：《抗建青年之心理建设》，《海潮音》第23

基督徒就是典范，应该让世人从我们身上看到与耶稣这种密切关系的实现。

天主子民所组成的大家庭中的每一分子，也应该怀有一颗慈悲的心；只要人享有人的尊严，也就是在受造物身上反映出天主的容貌，那颗心就悸动得更快。

他们的关系应该很不错了吧！然而，一次当他们又聚在一起时，其中一位突然宣布他已决定不再作神父。我们可以想象当另外一位神父听到这个消息时会非常伤心：他的朋友不要再作神父。