我家经营着一个小首饰店，我平时去店里，婆婆帮忙照顾两个孩子，回家后孩子和家务基本是我一个人料理，店里的生意也离不开我，感觉为这个家庭付出了很多，但从来没有得到过丈夫的一句肯定、理解和欣赏的话，做好了是应该的

帮助新教友践行一些基本的、基要的、基础的信仰操练与善工，例如：如何参与弥撒，如何祈祷，如何念玫瑰经，如何拜苦路，如何办修和圣事等。

我们堂区组织亚纳会、爱心组、基基团等，常年进行爱德服务，到医院探访病苦之人，照顾孤寡老人等爱心活动，关注弱势群体，为贫困者送去温暖，送去基督的关爱，此活动在社会上引起了很大反响，很多人因此而领洗入教。

从宗教背景而言，自从上一位先知玛拉基亚之后，他们很久没有听到天主的声音了，这种“空缺”既是他们找不到天主，也使人们意识到，“默西亚”就要来临了。

善者福之基，福者善之应。人的善举全在神的眼里，必得神的荫庇，乃至荫及后代。据《人镜》记载，清代有一位寒门学子姓韩，祖父和父亲均有好生之德，护生惜灵之心尤为真切。

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

它与犹太名词anawim（雅威的贫穷者）有很深的联系，它意味着卑微，自己有限和自身贫贱地位的意识。贫穷者信赖上主，他们知道自己取决于上主。

2.门徒被召作见证：前言当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人……向他们说：‘加里肋亚人！

志愿者带孩子做游戏来跟随我　　　　1921年3月，牛雅琴修女出生在湖北省老河口市牛岗村一个贫苦农民的家里。两岁时，湖北闹饥荒，父母领她们姊妹二人逃荒到陕西朝邑县。

我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”