当我们聆听主的呼召，行走在福传使命的道路上时，他的恩典、带领、祝福，真的就会一路伴随。感谢主的陪伴和带领，开始第二个十年事奉路。趁着还有健康的身体，我们要把生命中最好的时光献给主。

还有就是逢年过节会组织人一起把食物、钱捐献给当地的敬老院；每年的复活节在纪念最后的晚餐时跪下为信徒们洗脚、行亲吻礼，并鼓励他们为配偶、父母洗脚，代表可以放下架子，让他们生活得更和睦；请来世界著名足疗大师吴若石对我们进行培训

因著圣神倾注的行动力，塑造出种种勇敢的慷慨牺牲。圣神的生命能施予救赎，祂重视并展现出我们与普通人的生命彼此交织、互相扶持。

神父们和教友们则根据自己具体的牧灵、福传工作经验，并通过认真研读圣方济各·沙勿略的一生行实，反省、分析了在现时代中，作为福传者的我们该做什么、能做什么。

四旬期牧函——圣神年里精修三超德四旬期内勤行三善功主内的兄弟姐妹们：“基督徒内心的忏悔，可以透过多元的方式来表达。

因着信仰主耶稣基督，我们的整个生命就是在主内生活，就是为承行天父的旨意，所以，无论在家里、在公司里、还是在教会里，以及社会上，无论是顺利的，还是艰难的，我们都是在主的葡萄园里工作，都是做天主的事业。

这种对信仰的解释，不是引领人“承行天父的旨意”，而使人通过“祈祷”或者“苦行”换得天主来“服务自己的旨意”。

“光荣天主”，不是为了天主而做什么伟大的事，而是承行天主的旨意，善尽自己的基本责任，选择爱人爱到底（若13:1；若17:1）。那么，我们要如何“光荣天主”呢？首先，用我们的身体光荣天主。

直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好它往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。