李东升每一次为修士们扎针治疗时，他都会先画十字，做个祈祷，他说：“这不是我自己在做，而是求天主借着我的手，来治愈他们，这样的交托，也促进了我对天主的信赖，加深了我的信德。”

每当教友们给他钱求弥撒时，他都会婉言相拒，让教友拿着过日子。如果强行塞给他，他转手就放进奉献箱里。当今时代，不爱钱的人可能不多，吕神父算一个。至少从我自己来说，还没有遇到像吕神父这样不喜欢钱的。

此外，还要求他们成为圣职人员和执事的忠实合作者，准备好在必要时行使职务，他们因着真正的使徒热诚而充满活力。

司铎管理大家，应培养牧灵者本有的神修功夫，舍弃自己的方便，不求自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救；为使牧灵工作更完善，要时常向前求进步，而且在必要时，随着爱德之神所愿意吹到的方向，准备采取新的牧灵方法

在这变化多端的世界，最后我若能得到祂为我的至宝，我就心安理得了，别无他求。

于是他日夜祈祷，跪在山上，望着苍天呼求说：“古人精诚的感应，有滴血认骨的事，现在我要寻取父亲的遗骨，祝愿群骨之中，如果有转动的，那就是我父亲的遗骨。”

终于，天主俯允众求，感动各方人士纷纷解囊，经过八个月的艰苦努力，装修一新的圣殿在圣母升天节再一次的展现在人们面前。赖天主的助佑，修完圣堂善款仍有剩余，于是梁先宝神父又把堂院装修的像花园一般！

在这个物欲横流的社会里，这里无欲无求的老人却是那样的淳朴，对我们这些微不足道的关爱也能如此满足。她们从不要求，而我们却一再忽略。

5、教区鼓励在禧年内每周四晚上，神父组织教友，在神父座堂或固定堂，组织教友朝拜圣体及圣体降福约一个小时，为朝圣禧年祈福求恩典，积极参与教会的禧年庆祝！6、重视告解修和圣事。

他们继承了山西教会的传统，肩负着各教区的重任，求天主降福他们身体健康，继续为天主服务。接着孟主教也代表全体神父们讲话，表达我们此行的目的。