这希望来自对复活基督的确信，基督是活的，因此祂的教会也是活的。

耶稣告诉祂的门徒们，祂在复活之前必须先受难、被处死。教宗说，耶稣说这话是愿意让祂的门徒们了解，祂是受苦受难的默西亚，上主的仆人默西亚，而不是有无限权力的政治解放者。　　

但愿圣女米勒雷的表扬启发今天的人也把良好的价值观传递给下一代的人，帮助他们成为坚强的成熟的人，为基督的复活作证”。

信徒们学习、实践天主的诫命，为的是将来进入复活的世界。所以，耶稣的回答跟当时其他宗教领袖的完全一样：“你若愿进入生命，就该遵守诫命”（玛19：17）。　　

《纽约时报》专栏作者纪思道某年复活节时在非洲津巴布韦采访，他写道：肯尼亚、尼日利亚、南非、坦桑尼亚和乌干达任一国庆祝复活节圣公会（英国国教）教徒，都超过英国、加拿大和美国的总和。

在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往——前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史，后者却是在个体生命的思想中逐步向上提升——而它们的“交叉点”便是耶稣复活的奇迹

而到义人复活时，你必将得到还报。”（路14：13-14）三、做了好事，唯恐人家不知道，到处宣传，希望得到人家的好评，给自己树碑立传。

耶稣开始教训他们：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害，而在三天之后复活。”耶稣明明说了这话，伯多禄便拉他到一边，开始劝谏他。

但教会设法勉励和支持当地基督信徒继续留在那里，因为那是他们原本的家园，是他们的根，是耶稣诞生、生活、传教、受难、死亡和复活的圣地。

1618年4月26日复活节后的周一，德国青年亚当•沙尔（汤若望）与其他21名青年耶稣会士在葡萄牙里斯本码头，踏上了名叫“善心耶稣号”的航船，满载着价值一万金币的天文、地理、神学著作及科学仪器起程赴澳门