究其实，三史六论的课程要求，其实根本没有办法完成。以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。

耶稣基督也使这种弟兄姐妹的人类经验达到圆满，赋予它天主圣三之爱的意义，加强它，使它不仅超越血缘的关系，更能跨越一切陌生的隔阂。

当她离开时，她说：你们天主教堂有爱，是上帝所祝福的。吃晚饭时，顾神父问我们是否知道老人家的年龄。我以为是六七十岁的样子，没想到老人家竟然已经八十八岁了。

主耶稣为我们耗尽一切，让我们走向圣体台前，在耶稣爱的火焰内被净化，致使各个家庭更加圆满，或在破碎中重建，日趋圆满。温州堂区主任司铎姜保禄神父告诉“信德”通讯员发起这项活动的缘由。

他以为自己只有几个月时间，祈祷后，决定利用这短短几个月进行「生命告别之旅」，到台湾各地为天主的爱做见证。从二○○七年八月至今，已完成了将近两百场演讲。

（玛7：18）所以，我们要用爱、慈怀“晓之以理，动之以情”地影响劝导外人，而不能用其它不正当的方法。目前，我们大家都渴望奇迹，希望以此来吸引教外人的眼球。对此，我们姑且不论它对错与否。

领圣体前收敛心神，再一次发痛悔谦卑之情，并在心中激发信望爱三德，渴望耶稣来到我们心中，治愈我们、饱饫我们、坚强我们。等基督圣体来到我们心中后，则主要是赞美、感谢，与耶稣默默地相爱，同样也可以祈求恩典。

教宗在圣诞文告中强调：让我们如同童贞玛利亚和圣若瑟，以及白冷城的牧人那样，迎接耶稣圣婴，天主为我们降生成人的爱。我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

问题三：为什么说“天主是神”？耶稣这些颇为神秘的话出自若望福音中撒玛黎雅妇人的故事。她问耶稣应在哪里朝拜天主。耶稣回答说：与天主相遇不受地点的限制。

我们从三个方面反省如何悔改并更新我们的生命，以迎接即将来临的圣诞佳节和主耶稣到我们的生命中来：一、对与错的标准；二、两种悔改；三、走在正道上。