在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。枢机提醒道，在拉丁礼的观点中存有“基督学实在论”，因为全部注意力都“转向基督”，这是鉴于祂在历史上的存在，降生成人和死而复活的事实。

第一条是“耶稣的旅途”：主人上路前叫来仆人，把自己的财产托付给他们；同样地，主基督回到天父身边前，把圣神的恩典托付给人们，让每个人能推进主基督托付给自己的使命，在世上继续祂的事业。

这一天，广场上的儿童特别多，因为他们按照历年传统，在这个星期主日带着小耶稣态像到圣伯多禄广场，接受教宗的祝福，然后回家放在他们的圣诞马槽里。

圣职部部长俞兴植枢机圣座圣职部6月7日结束了为期三天的全体大会，当天正值耶稣至圣圣心节，也是司铎圣化日，借此机会，该部部长俞兴植（LazzaroYouHeung-sik）枢机与秘书长费拉达（AndrésGabrielFerradaMoreira

这次为庆祝耶稣圣诞，布置教堂、拆换祭台上的吊灯、做圣堂窗户的防盗网、马槽圣诞树周围的金属栏杆等，林教友花去两万多元，当问及他舍得捐这么多钱时，他笑着说：舍得！这是赚得去天堂的门票啊。

这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

但是如果我没有花时间去探访病人，没有注意到饥饿口渴的邻人，没有收留过路的客人，那样在天主眼中还不够，……当我埋首忙于自己或自己的愿望时，我会忽略需要帮助的邻人，而那邻人恰好就是耶稣，祂正等待着我。”

将临期最后八天（17-24日），教会积极准备庆祝耶稣圣诞，弥撒中选读的福音，也直接指向主的诞生。

他的问题不是出于诚意，而是“试探”（πειράζων）耶稣，这显示他意图挑战耶稣的权威。灵修意义：这是每位信徒都应深思的问题：“我当做什么，才能得永生？”