虎俊杰会长有十个弟兄姐妹，排行老四；其父咱嘎认是整个藏区人人皆知、人人缅怀的伟大人物，在教难期间他接替传教士把福音的种子洒在雪域高原，并用鲜血和汗水浇灌使之成长、发芽、结果，最后妻离子散，历经千辛万苦最后抵达台湾

2008年7月1日“信德”第七版刊登了一篇题为《高考当时引来好心传教士》的文章，文章中说，在1月7日上午10时左右，海拉尔市一位50多岁基督新教的妇女，向在考场外等待的家长们，发了一些福传传单，为考生们祈祷

道明会传教士从高雄出发，到万金村、打狗、台南、沙仑、罗匿、斗六等地建堂传教。

1876年，华北五省发生特大自然灾害，天主教派出70多位传教士赴灾区赈灾救济。1931年华北遭遇大水，天主教会发起赈灾活动，筹集到20万元用于灾区重建工作。

当一六七六年她二十岁时，一位耶稣会传教士为她施洗。一年后她逃往加拿大，一六八零年在当地逝世。　　她的灵修和对圣体的热爱让当地的耶稣会士震惊。

教宗留意到传教士的减少已有一段时间，不过，教区神职和修会会士倒是有所增加，本地司铎在数量上的增加形成了传教合作的新形式：一些年轻的教会开始派遣司铎到本国或本大陆其它国家缺少神职的教会。

究竟是真的没有福传市场和仰慕真道者，还是我们做得不够好……回想起18世纪外国传教士在这里开疆拓土，我们真应该惭愧。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

小燕，你们太原教区是具有三百年历史的伟大教区，在那块土地上洒下了传教士、历代神父修女以及心地纯朴善良的教友们的热血。