圣母最痛苦的事莫过于，她亲眼看到自己的儿子被人侮辱，鞭打，头戴茨冠，背十字架上山也被钉在十字架上而死。为一位母亲而言，看到这种情形真是像一把利剑刺透母亲的心。

有许多实例，一九九四年，刚刚被任命为弗洛雷斯街区的辅理主教，一个部的两名官员就来了。他们对我说，这些穷人会使您非常需要钱……。

终于阿德雷德教区主教施雅(Sheil)采取了一项可怕的措施。主教宣布绝罚令，将麦琪乐逐出教会，而修道会也被解散。就在此时，社会各界友人聚集起来，在她陷入危机的日子里，向她伸出援手。

我愿意想起那位具有神视的伟大信徒，那位〔诞生于意大利〕卡拉布里亚（Calabrian）院长——菲奥雷的若亚敬（JoachimofFiore）。

这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

除了著名的通远坊堂区，三原教区有辕门巷总堂、东关、张二册、石佛塬、后沟、大训堡、桑园、地母庄、茨林、咸阳市等大大小小40多个堂区及数个诊所、幼儿园。

日本国内羊毛年产量只有1538担，仅及需要额的百分之一，因而必须依赖伊朗、沙特等中东国家。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

唐山的谢文坤夫妇2004年李保富又在献县教区成立了圣方济各沙勿略男善会，其神恩也是福传、服务。至今，这两个善会在东北，陕西，河北唐山、承德、邯郸等市，浙江宁波都有了分会，山西、邢台、安徽也有了望会生。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。