或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。

因著基督的十字圣架，苦难成了人类的某种『普世救恩的圣事』」。教宗府讲道神师接著引领众人超越新冠疫情造成的悲惨处境，进而省思其正面效果。

他爱我们每一个人，他愿意万民悔改，不愿一人失丧，他为我们每一个人的罪钉死在十字架上，第三天又为我们复活，使我们得着得救的盼望，得着更丰盛的生命。

我现在恳切地口亲你的十字圣架，为纪念你从前被钉时看见那些不知羞耻的人，明明抛弃你；妇女们不守洁规，做丈夫的怂恿她们作恶等等……我深知将来审判时，你将用这十字架为前导而下来判决，他们如果至死不悔改，将来一定会被你弃绝

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

19.在加尔默耳山与巴耳的先知斗法的先知是（），被丢入狮子洞中未受伤害的先知是（），被吞入鱼腹又被吐出的先知是（），被称为流泪的先知的是（），被火马车接走的先知是（），然后继承他的先知职位的是（）。

金山圣经一组组长陈庭祥老师正在做分享在慈溪浒山天主堂金仰科神父的带领下，我们来到了金山圣经学习小组的活动场所———慈溪市金山东区148楼5单元3楼的一个大房间里。

在圣周来临之际，教宗的思想落到加尔瓦略山和牺牲奉献了生命的真人真天主。他说：基督把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。

2000年5月，她去太原板寺山圣母堂朝圣，车出了故障，到山下时已是晚上十点多钟，伸手不见五指。但在上山时天空中出现了一道很粗的亮光，拜苦路时连地上的碎石子都看得清清楚楚。到圣母堂后，亮光才消失了。

2009年陈建华神父任本堂时曾主持修建圣母山，圣母像体积较小；今被祝圣的圣母态像系由大理石制作，高2、5米，制作费约2万元，系包头东河教友闫太平奉献。