我现在在西安南堂工作，以前感觉做得很多，但没有一个具体的东西。这次北京几位神父的分享给了指明了方向。同时我计划带领我们堂区的骨干教友去北京的堂口参观学习，激发教友们的福传热情。

杜五一常去西安，了解教会的急需，为西安南堂印刷经本、歌本等进行指导，联系厂家，也常帮助修女们印刷急需的资料。

乾隆时期德里格所建西堂中有一架管风琴，赵怀玉有一首游天主堂诗云：楼头旋奏乐，仿佛八音调，转换惟一手，吹嘘殊众窍。当时管风琴不是仅局限在教堂里面，在民间也有一定的传播。

有一天我忍不住了，对她说：妈，那些学校申请单不用填了，我决定去Losgatos（在旧金山和圣荷西之间的一个小地方）修道了。闻听此言，母亲沉默了。过了几秒钟，她说：我还是帮你把单子填好吧！

她于2001年到太原西米市街落实教产，被对方打伤；2003年她到天津落实教产同样被打伤；2007年到繁峙县交涉教产再次受伤——两次打成脑震荡，一次胳膊被打折。

于是，他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会，并亲自写下修会规章制度，要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。

教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”教宗良十世（1513-1521）说：“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”

一年内风力都在8级以上，史上有无数船只在此倾覆海底，所以她被称为“杀人的西风带”、“魔鬼的咽喉”。多少探险队员曾经无法忍受剧烈晕船的痛苦，不得不把自己绑在床上，但仍呕吐不止。

主耶稣也提醒西满伯多禄专心做好自己门徒的服务，不必插手其他人的生活：“我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我”（若21:21-22）。

以后，比如说在北京就可以搞著名教堂一日游，把天主教的宣武门南堂、王府井东堂、西什库北堂、西直门西堂、东交民巷堂、基督教的崇文门堂、海淀堂、朝阳堂等新老教堂都连串起来。