当然，每个堂区的情况不一样，农村堂区的教友，我们很容易熟悉，而城市堂区的教友，由于居住分散，人员流动大，我们不容易一一照顾。

这种情况数十年来一直没有间断过，即使是以后参加了工作，无论多么繁忙，他总要利用上班前的十几分钟，来到香港的圣若望教堂祈祷。他说这15分钟可以使自己暂时忘却缠身的事务，得到心灵的宁静。

前年，我还挽救了一个患抑郁症的男孩，他的情况比较特殊。他姑姑就是得抑郁症自杀的，可能有家族遗传。但是他父母办厂比较有钱，很宠他，所以他为所欲为，无人敢管他。

一般情况，主耶稣总是在犹太人中间生活，讲道、驱魔、施行奇迹。然而，祂在将救恩带给犹太人的同时，也走进非犹太人群，将救恩也带给他们。主耶稣的这种有先有后、由内及外的福传生活，也是祂“爱近人”的生活原则。

“贫穷总有各样不同的面貌，每一种情况皆属特殊，不但引人关心注意，又使人有机会与主耶稣相遇，因祂常临在祂最小的弟兄姊妹身上。

在我们的一生中，每个人都可能也遇到类似的情况。有时候，当我们满怀希望地信仰主耶稣之后，我们的目的好像并没有达到，我们也同样面对许多艰难困苦。

到了上个世纪，1904年庇护十世（PiusX）教宗以一个文件使选举教宗会议的规定更加严格：严厉禁止外界的涉入，这种情况在17和18世纪尤其严重，天主教国家的几位君王总是以为自己享受专有权，设法窃取对当选者持否决的权利

答：主祭可以根据情况，选择是否向十字架和祭台奉香。奉香表示对基督和他救赎工程的尊敬，同时象征我们的祈祷像烟一样升到天主前。问：为什么这些动作很重要？答：因为它们帮助我们用身体的动作表达信仰。

天主容许这些情况发生，是在试验我们是否全心全灵爱祂（13:4）。正如《格林多后书》11:14所言：“撒殚自己也装作光明的天使。”因此，判断先知真伪，不是凭神迹，而是凭其是否忠于天主的诫命与启示。

因病或其它正当理由而无法前往圣堂或小堂朝拜圣体的信友，只要如上所述决心弃绝一切罪恶，真心愿意在情况许可时尽快履行得大赦的三项常规，即使留在家中或逼不得已须留在某地点，只要深信耶稣基督真实临在圣体圣事内，