这是一个确凿的救恩史实，这是圣保禄宗徒所宣讲的信仰道理——圣保禄宗徒在致厄弗所的书信中给予了充分的阐述。

他是一个热衷于犹太教梅瑟律法的人，在他皈依后，这种热忱仍在继续，只是替换为宣讲耶稣基督。保禄爱耶稣。扫禄——保禄的第一个名字——就已经含有了热诚的意思，但基督以对福音的热诚转变了他。

然而，天主子耶稣基督却上了属于西满的船，把他一无所获的空船作为宣讲天国的平台，给西满带去了“荣耀”，进而让西满和他的同伴们再次去深处捕鱼。

这种偏差的宣讲，误导了基督徒的生活和福传方向，就好像常给孩子吃“偏食”的父母，喂养出来的都是“畸形”的孩子！我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。

答：礼仪是主基督，藉圣神，在教会的祈祷聚会中，以圣言，及圣事方式的亲临，为体现天主与人的相遇、相知和相结合（结盟），是教会生活的顶峰与泉源，既赋予教会福传的力量和内容，又是福传的成果。

然而，如果我们分享福音的努力终于有了成果，那都是由于天主圣言本身的能力，在我们努力之前就已触动了对方的心。我们对天主工作大能的信赖要超过对人为方法的信赖。

正是为了保持这种迎纳和关心弟兄的态度，我敦嘱各堂区和团体，要在四旬期内加强个人和团体的禁食工夫，同时专务聆听天主圣言、祈祷和施舍。

正是出于对人类无比的慈悲，圣言成了血肉，居住在我们中间，亲身体验人类的喜乐与痛苦，正如致希伯来人书中所说的那样：“我们所有的，……是一位在各方面与我们相似，受过试探的（大司祭），只是没有罪过”（希4：15

上主召唤我们站起来，在祂的圣言的扶持下站起来，举目注视，相信我们被造是为了天国，而非尘世；是为了生命的崇高，而非死亡的卑贱。你们为什么在死人中找活人呢？

而天主圣言在宁静和深夜的黑暗中来到我们当中，因为祂不需要镁光灯，也不需要人群嘈杂的声音。祂本身就是赋予人生意义的圣言，祂是照亮人生旅途的光：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”