在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理，老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。老父是有圣德之人。

他长时间地扒着窗子看外面的世界，成了一个很内向的人，内心充满孤独和压抑。一个人在家里常常会害怕，尤其是梦中惊醒后。从小在父亲面前要看父亲的脸色，在母亲面前要看母亲的脸色，讨好他们以获得一些平安。

哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”这句话告诉了我们人真正的生命形态，更重要的是向内求索，而不是向外追逐。只有向内求索，倾听自我的心律，看清自我的面目，提升自我思想的深度。

参加贩运的除一般鸦片商人外，地方军政人员也插足其间，甚至武装贩运”；“绥远都统蒋雁行，绥远都统马福祥出动军队，从宁夏绥远将烟土运往北京”。鸦片的泛滥给当时的社会带来了极大的危害。

但是在我的前面有几个教外的同学，他们也看见了十字架，而且还在争论着谁轧得准，的确他们中有的人的车子从十字架上轧了过去。当时我的心就像是变成了那个十字架，他们嘲笑的就是我，他们的车子轧的是我的心。

教外朋友李金贵也分享了他的感受，他说和爱人结婚24年了，开始在部队，后来到地方，都因忙于工作、学习、事业，很少和妻子沟通，感觉大家都这么过，也没觉得欠缺什么；现在退休了，社会活动少了，只剩老俩口在一起，

圣鲍思高除创立慈幼会外，还创立女修会一座，定名为母佑会。这两座修会造就了无数男女会士，培育青年的德性和人才，会员人数之众多，在新创修会中堪称首屈一指。

取得建筑材料玛尔大修女表示，以这种方法来帮助百姓的想法，源自于她从外喀尔巴阡州（Zakarpattia）返回基辅途中的体悟。入侵后的最初三个月，玛尔大修女的团体在外喀尔巴阡州日夜祈祷。

具体的实践除了养成个人天天读经的习惯外，我们还应注意下列各点：1、在任何礼仪中，尤其在感恩祭时，要专心聆听和投入圣言部分。最好能早些到圣堂，事先阅读和默想该日的弥撒读经。

或许他们正在沮丧中焦虑，或许酒刚刚缺而除了供酒的仆人外没有任何人意识到这一点。只是因着玛利亚的通报和请求，耶稣看顾了，水变成了酒。对于这家主人以及这对新人，这个富有恩赐的奇迹实在是白白的获得。