李保平神父代表堂区对十二位荣退堂务人员和金堂长表示感谢：你们对教会兢兢业业、勤勤恳恳的付出，大家都是有目共睹的，你们福传的双脚，见证了福音的广扬，你们的付出和所行所言，新一届的堂务会记在心里，堂区会记在心里

为我等祈你是恩宠的福佑，你是馨香的玫瑰你是天父的居所，你是圣神的净配求你使所有献身事主的人，都能持之以恒，活出福音，见证真理求你使各家各户都能懂得忍让牺牲，和和美美，充满欢声笑语信德之母，万福贞女，你是何等高贵诵读你的行实

什么时候封斋，什么时候起进入什么圣月，什么时候应行九日敬礼，什么时候是什么瞻礼（大、小瞻礼）该念什么经，都在父亲的脑子里装着，难怪奶奶常说：你爸爸是一张活的瞻礼单。

让我们从自觉排队、主动让座、自觉关机开始，文明参与圣事，虔敬参与弥撒，做一个讲文明、有爱德的基督徒，再把我们的文明之行、爱人之心播撒到社会生活中的每个角落，这样我们才能更好地做光、做盐，承行主旨，传播福音

现在，我不再惧怕和躲避痛苦，而是把一切痛苦当成天主对我的考验，当成我这个罪人应做的补赎，我甘愿承受与忍耐，一切承行天主的旨意，善度一个基督徒的新生活。

（若10:15）我想，耶稣基督他没有手，他需要借着我们的双手去引领那些行走在罪恶之中的人们踏上真理之路；他没有脚，他需要借着我们的双脚，走遍神州大地，把基督爱的温暖带给每一颗孤苦冰冷的心；他没有口，他需要借着我们的口

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行。

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

神父不但要去送弥撒行圣事，哪怕只有两三家教友，神父也不落下，而且还指导并帮助教友解决福传中碰到的问题。

风起云涌时雨行，江河川流晨事兴；四季循环寒暑灵，五谷丰登繁荣增。祈祷：无限的上主，你创造了宇宙，混沌初开时，天连水，水连天，你使它们分开，天地有界限。