如太虚就认为，当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事[8]。

……1月9日，宁夏银川市天主堂所有参与弥撒的神长教友为受灾国家的人民同心祈祷。弥撒后，在刘静山主教的带领下，神父和教友们积极捐款，共募集到6238.6元善款，并已送到了宁夏民政厅下属的慈善会。

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

的确，我们是拥护生命的人民。我们受委传扬福音：为给世界生命。摘自2003年9月8日《天主教第七届世界华语圣经研讨会》（全文完）

圣父教宗接着强调，他渴望致力于“各民族人民之间的和解与和谐，并坚信和平的最伟大之处在于，这是天主的恩宠”。

虽说故事残酷天真，但真实的反映出古代人民对美好天堂的向往，对信仰的忠贞不渝。

在泰国的服务也包括促进社会发展和维护少数民族权益…………他说：我们有两个这方面的服务，一是促进社会发展，我们设立一些结构，来使乡村的人民能够有工作。

目前，该教堂正在装修之中，相信不久的将来随州教堂将以崭新的面貌呈现在人民面前。

９月１２日—１５日，救灾人员分组行动，把１８万元的捐赠物资具体发放到了灾区人民手中。

训令重申举行弥撒圣祭时，为了适应世界不同地方人民的感情，可以合法地采取具有创造性和适应性的措施；训令无意禁止深入了解弥撒礼仪和提出相关的新建议的可能性；必须绝对禁止把弥撒礼仪作为试验和个人任意行事的场所