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2007年复活节各地教会领洗人数调查
2007-04-18

总体而言,城市新教友趋于文化人群,农村则低文化人群偏多,不过新教友已从过去的儿童和老人,逐渐向中青年转移。福传方式结合本地实际采取多种方式良好的福传成绩,离不开行之有效的福传方法。

信德特稿:从本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由
2013-02-26

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊的地位和绝对的权力来加以把持,他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人,而是捕人的渔夫的继承人(《世界之光》第二部分,第七章),并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

在痛苦和祈祷中完成教宗职务:一个灵性的选择
2013-03-25

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊的地位和绝对的权力来加以把持,他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人,而是捕人的渔夫的继承人(《世界之光》第二部分,第七章),并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

耶稣会:倪胜民总会长“我们要接近群众,留心别人的需要”
2008-03-15

新任耶稣会总会长倪胜民(AdolfoNicolas;原译倪笃孚)神父,于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选,接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁文伯(Peter-HansKolvenbach

北京欢迎您
2008-08-24

14米的天文台建于1442年。今日的古观象台,南怀仁所设计的天文仪器都还在,只是周围的变化大大不同了。

“我该用什么姿势跟教宗握手?”
2008-06-09

每年这里只举办两三场规格的音乐会。前几年曾经举办过同样特殊的一场,俄罗斯红军合唱团(RussianRedArmy)为前教宗若望·保禄二世表演。

百岁母亲的故事
2011-10-24

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思》、《爱的呼声》等等,心中留下了许多圣人的榜样,让我们更热心恭敬天主

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

问(张文西神父):夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的,那么我们有没有必要绕到罗马文化,再从罗马文化回到中国文化,绕很大的一个圈,尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的,为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

佛教胜地中的一朵奇葩
2014-02-14

圆柱碑的基座大约3-5米,是方形的,可以由四面延级而上。方形的基座上镌刻着碑文。碑文简述着一段历史:创办此学校的修会来泰的时间,学校创办的时间,并说明立此碑是为纪念第三个千年以及泰国国王的生日。

守护圣殿十八载
2014-12-05

因为他家成分,加上信仰问题,历次运动都是挨整的对象。虽然历尽沧桑坎坷,但一家人对天主从来没有怀疑过。文革后,举家迁到包头。蒙天主特别眷顾,家庭状况大为改观,儿女们都陆续成了家。