如果在困难中，我们能练习这种世代间的对话，「将能稳固地扎根于当下，并从这个位置探讨过去和未来：回顾过去，从历史学习，治愈那些不时影响我们的创伤；展望未来，激发热情，让梦想萌芽，唤起预言，满怀希望。

环境的变化使人对先知的预言和圣经的教导有了自己想要的解释，他们忘记了依撒依亚先知所预言的：“有一个婴孩为我们诞生了”（依9:1-6）。更可悲的是，直到今天，犹太人还在等待他们“想要的默西亚”。

当门徒们四散而逃，圣母留在了十字架下，验证了“要有一把利剑剌透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来”（路2:35）的预言。

他的预言都是人们厌憎的逆耳之言，但他不顾个人得失安危，不折不扣，不屈不挠，意切辞尽地传递了上主的旨意。在这里，上主要他吞咽“书卷”的奇怪要求，是考验他的顺从性呢，还是另有别的深意呢？

如果您处在我们的地位，您如何响应您的圣召而走向前沿，无声无息地活出福音精神和福音的预言？您召唤我们做什么？以及，在当今时代，我们应该着重做些什么？最优先的任务是什么？

尤其自公元431年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如玛利亚的预言：从今以后万世万代要称我有福（路1：48）。

我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗?那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧（玛七：21-23）。

耶稣曾多次预言自己受难说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”（路9:22）厄玛乌门徒的经验为我们非常重要，为了认出就在我们身边的天主，我们需要：1、回首。

依撒意亚先知已经预言了这位善牧：“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛……他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。

教会把这篇圣咏当作预言、也当作一项使命任务来诵读。天主降临白冷城是静悄悄地，只有守夜的牧人一时被天主驾临的光芒所环照，也得以听到天使惊喜天主降临，而高唱那首新歌的一部分。