绝望？伤心？忧郁？一路泪洒荒野？不得而知。惟一可以肯定的是，他俩一定悔不当初。面对陌生的原野山冈，面对离家漂流的茫茫生涯，何时能再回可爱家乡？这个问题对他们来说，太难回答，因为他们还没有经验漂泊。

困难的时候他牵着你的手走过泥泞；绝望的时候他为你净化狂躁的心灵；踌躇的时候他为你指引前进的方向；当你累了、倦了，他又把你拥在怀里轻柔地抚慰你伴你入睡……可是当我们顺利的时候又有多少人会由衷地感谢他为我们的不辞辛苦

他的忏悔成了绝望。身为神学家的教宗本笃十六世对犹达斯的行为解释说，他这种看不到希望、只陷入黑暗中的忏悔具有毁灭性，不是真忏悔。

不过，借着基督的复活，我们相信死亡不是一个绝望的胡同。死亡只是邀请我们放下一切熟识的、依恋的，好去迎接一个闻所未闻、见所未见的新生命。耶稣说：我就是复活，就是生命。

教宗指出：懂得耶稣的祈祷并非在死亡面前绝望的人的呼号，也不是知道自己被遗弃的人的呼号，是很重要的。

绝望、抑郁就像毒气一样在病友间蔓延。在这里，林芷修女和她的同事会用自己的方式安抚患者的心灵，为他们祈祷，陪着他们走到人生的终点。

因此，每每有艰难困苦的时候，就想想沙勿略在上川岛的绝望和盼望，祈求圣人增加自己勇气。

感恩地去生活，就是因为他深深地懂得，不管是默西亚的来临还是世界末日的出现，人的责任与义务仍然是要好好地活在当下，而非因人生的短暂和不可预测而要么疯狂地敲诈勒索、吃喝玩乐、醉生梦死，要么产生消极厌世、恐慌绝望的思想情绪

于是，一方面是逃也逃不了、躲也躲不过的十字架，另一方面又是避之唯恐不及的愿望和努力，难怪人生有如此多的无奈、悲叹甚至绝望！　

当他无意中碰倒行李箱，受到女大学生的嘲笑和侮辱之后，这仅存的一丝希望受到了沉重的打击，他在绝望中崩溃，仇恨的心理冲破良心和理智的防线，毫不犹豫地举起屠刀……他的心如此冷酷，是因为他在这个世界上感觉不到一丝温暖