正如哲学上所说的矛盾是普遍存在的，痛苦也是普遍存在的，回顾历史记载，翻阅文艺作品，人们对痛苦的感知感悟是永恒而普遍的，有人在痛苦中发出疑问，例如上大夫屈原；有人在痛苦中扑向死亡，例如川端康成；有的人在成功后美化当时的痛苦

然而，耶稣指出，传统有时会引人误入歧途，甚至最终会导致与诫命相矛盾。这里举一个典型的例子，耶稣说，“主曾说过：‘你要孝敬父亲和母亲。’又说过：‘咒骂父亲和母亲的，应处以死刑。’

在当天上午发言的还有圣座圣玺最高法院的秘书长里帕（AndreaRipa）主教，他就“归属的矛盾”作了主题演讲。随后，宗座拉特朗大学的两位教授则就“教宗首席权与主教职”作了主题演讲。

哲学与神学之间永远不会产生任何矛盾。神学的真理虽然是超理性的，但决不是反理性的。信仰是上主赐给我们的一种神恩，它并不削弱人们的自然本性，反而是加强人们的自然本性。

这里庄稼多、工人少的矛盾十分突出，一位神父要管许多堂口，根本忙不过来，尤其是过大瞻礼，没有神父，教友们是什么心情？是十分难过的。

教宗继续说：“电子学在传播界应用得越来越广泛，却矛盾地增加了人与人之间的隔离。”为此，“许多青年人”去寻求“更加可靠的团体形式”。

二、和睦的教友家庭我单位职工家属中的矛盾时有发生，办公室主任感触较深。一次主任和我谈起了这个问题时说：“没听过你家闹过家庭纠纷？”我说：“我们天主教没有这个‘项目’”。

教宗阐明，「每个危机都是新的成熟境界的召叫；它是圣神的时机，激发出努力更新的需求，而不在人类复杂又矛盾的处境前沮丧气馁。今天人们很重视面对困境时的韧性，也就是积极应对困难、从中汲取机会的能力」。

这又使我想起最近一个地方的四名修女，有了矛盾，不能同桌吃饭，四人四方，甚至有人说其中两人有仇、不共戴天。这实在令教友跌破眼镜！

这也意味着，教会与学校的矛盾，终于被摆到了台面上。自1949年1月北平解放之后，教会越来越体会到众矢之的的滋味。