从死者中复活的耶稣在第一次显现时，向玛达肋纳说：“我要回到我的父，也是你们的父那里去，我的天主，也是你们的天主那里去。”（若20：17）是他给了我们成为天主的子女权利（若1：12）。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

村里人从来没有见过这种不沾亲不带故的人如此对待这样一位死者。高神父也借此机会向他们讲了教会的道理，村民们为神父和教友们的无私大爱所感动，对教会产生了兴趣。

用这种子弹执行的死者很难看，进口小出口大，有的打飞了半边脸、有的失去了人的模样，有的虽然血肉模糊，但是还没有完全死，有的嘴巴还一张一合，有的居然倒下后又坐了起来，只好再用枪矛刺倒。

我们藉着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”（罗6：3-4）耶路撒冷圣殿，是上主天主亲自启示建造的，但因人类罪恶的原因，天主允许被拆毁。

富翁说，不行啊，只有死者回到了阳界他们那里，他们才会相信呀！亚巴郎回答他说：如果他们不听从梅瑟和先知的话，纵使有人从死者中复活去传递你的好意，他们也不会信服。

早期的祖先崇拜表现为对死去亲属的哀悼和怀念，常把死者的工具、武器等放入墓穴。久而久之，便成为人们对祖先崇拜的一种象征。

离开了从死者中复活的耶稣基督,便没有救恩！唯有祂可以将世人从邪恶中解放并带来那个我们深深期望的、正义、和平与仁爱的国度的壮大。

离开了从死者中复活的耶稣基督,便没有救恩！唯有祂可以将世人从邪恶中解放并带来那个我们深深期望的、正义、和平与仁爱的国度的壮大。

这些不同的见证都指向基督，他是天父忠实的唯一见证；死者中的首生者（默1:5）。3月19日「圣若瑟」的日子是「节日」，因为圣若瑟是圣母的净配、圣家之长，在救恩史上有特别的角色。