今天中国大陆有不同的研讨会，比如，北大跟香港合作的旧约圣经的研究会，河南大学跟香港合作的基督教圣经文学研究会；包括北京大学、青岛海洋大学、河北大学合作的关于基督教圣经、外国文字的研究，推出了很多的著作，

（六）魂临其境在日本文学巨匠小泉八云的一本随笔里，记载着一个奇异的画家。他是著名古刹三井寺的修行者，名号为兴义。

这里所谈的是，信仰和理性的结合、宗教层面，和人类文化的各个方面---艺术、科学、劳动力，和文学等……（68）真正的文化研究必与历史相遇，所以打开了寻找天主圣容的道路。

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。

这三种理论深刻地产生着巨大的影响力，特别是在人类精神、政治、伦理和文学、艺术等等价值领域，变异成巨大的力量，冲击着数千年来形成的道统，倾覆性地毁灭了几乎所有的精神传统，导致着生物性的物质主义莽林规则，或物欲横流

这些经典包括先知书、智慧书和默示录文学。应该知道，天主启示的目的是宗教性的，是引导世人信仰祂。正如圣奥斯定说的：天主对人说话，不是要给人教数学、天文学或其他科学，而是要给他指示升天之路。

最后，人类如果只是为了简单地生存延续下去的话，并不需要音乐、美术、文学和哲学等等的奢侈品。

11月14日，到达了山东圣言会的传教中心兖州府的戴家庄神学修院学习汉语，半年的汉语学习中，英贺福博士不仅学到了圣言会传教经验，还学习了中国的文学，进一步了解了中国的文化。

他是著名文学家和红学家俞平伯先生的曾祖父，也是章太炎、吴昌硕两位宗师的先生。一天的三更时分，睡卧在床的他，“见一妇人趋而过”，疑为鬼魂。他真的见到了“鬼”。光绪己卯年，其妻姚夫人病卒。

就进入信仰的方式而论，比较常见的当然是宗教，但是，其实也还可以是哲学（德国），甚至还可以是文学（俄罗斯）。例如康德，他曾经自述自己的哲学所亟待思考的的三大问题是：我能认识什么？我应做什么？我希望什么？