圣经中有这么一段话：请你询问走兽，它们也会开导你；询问天上的飞鸟，它们也会告诉你；地上的爬虫也会教训你，海中的鱼族也会给你说明。它们中有谁不知道：是天主的手创造了这一切？

你务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变，以百倍的忍耐和各样的教训去反驳。（弟后4：2）所谓百倍的忍耐，就是采用各式各样的方法来忍耐对待人。

（若6：45）主耶稣在升天前也已经给我们留下了训诲：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切，直到今世的终结。”

痛的不是主教训我，而是知道自己做错了。（三）95年后，陈主教常住邯郸市南门里，也就是当时的主教办事处。因为修院假期时，我住在那里，一边跟神父，一边帮助堂区做些事情，所以自然就可以与主教“朝夕相处”。

新约圣经中，多处也提到人与人之间宽恕的问题，其基础就是建立在天主对人的宽恕上；例如在《天主经》中：“宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人”（玛6：12）；这对于宽恕的教训是完全、而又彻底的。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。

这个惨痛的教训，使他后来再也不仗恃自己的才能而依靠圣神，他曾说：我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词。（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。

甲：这就叫百感交融，七情共生，为让大家从我的教训中警醒，不再活在梦中而善度今生！

可是我们的原祖还是经不住魔鬼的引诱和蛊惑，偷吃禁果，犯了大罪，远离了天主，这对我们来说是多么可惜、可悲的教训。我们再看魔鬼对耶稣说的话…命这些石头变成饼吧！