灵修意义：教会祈祷具有普世性（universalis），不仅为信徒，也为所有人，甚至为敌人。这体现出“教会是为世界而设的救恩工具”（《教会宪章》1）。

见如此盛况空前的招兵买马，敌人自己就退了回去。（出《朝野佥载》）“能犯法而未犯，能作恶而作，他在上主那里的幸福必然稳。”

在去年的和平日文告中，我谈到「在每一位男士和女士的心中，渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹

这些曾经胆颤的渔夫们已经成了福音勇敢的宣讲者，就连他们的敌人也无法理解这些「没有读过书的平常人」(宗4:13)为什么表现出如此的勇气与坚忍，以喜乐面对痛苦与迫害。

我们得以爱所有的人甚至我们的敌人，我们也得以与我们最穷困的兄弟姊妹及所有在困境中的人分享这份爱。亲爱的朋友们,十字架时常使我们恐惧，因为它看似一种对生活的否定。事实正好相反！

我们得以爱所有的人甚至我们的敌人，我们也得以与我们最穷困的兄弟姊妹及所有在困境中的人分享这份爱。亲爱的朋友们,十字架时常使我们恐惧，因为它看似一种对生活的否定。事实正好相反！

在这段时间，他还在为他的敌人祈求圣父宽恕他们。默想：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只有一粒；如果死了，才结出许多粒来。”（若12：24）耶稣宝贵的圣死，增加了天主多大的光荣！为天国争取了多少的灵魂！

因为敌人不讲公理,侵略我国;违背人道,荼毒生灵,所以要‘杀’。故我们是为公理而抗战,为正义而抗战。我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。

面对如此局势，美国和中国政府只得同欧洲盟国联手来对付共同的敌人。这样一来，所有在中国工作的德国和意大利籍的传教士们的生活和工作，便不可避免地受到了中国政府的制约。

耶稣告诉我们，对他人──异乡人、病患、囚犯、无家可归的人，甚至我们的敌人──的爱，正是天主用以判断我们行为的标准。我们永远的命运就与此有关。