如今，天主再一次召叫我们重新发现：司铎的职务是神圣的，超越一切的脆弱与缺陷；这职务在今天依然切合时代，而天主的仁慈也是在当下活生生临在的。

这本向我说话的“情书”，其爱意高深莫测，在当下若有所感触，有所领会的话，我就以感恩的心来接受；在当下未有所动，平淡如常的话，我也欣然接受，因为上主对我的爱，并不受限于我能否感觉到他的爱。

——评陕西镇坪强制引产事件你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。

活出主耶稣的生命，不是可行不可行，而是必须践行，因为这是我们的使命，而且就在我们基督徒当下的每一刻时光。生命不单如白驹过隙，非常短暂；而且沧桑多变，极不确定。

朝圣的过程总是包括出离和回归，带着在别处获得的生命经验，回到当下的日常生活当中。过了几日，回到家中，重新拿起手机和电脑，回归往日的生活，看似并无什么变化。

佛法教人活于当下，是一种教授安身立命的人生哲学。人，只有看见自己，明了自我的虚与空，才能真正放下我，才能得到平静。这是需要很长时间的正确修行，才能达到。

他注意到，近几十年来的所有教宗都提到福音本土化，「也就是说，要适应当下的文化条件」，这「也同样适用于我们这儿，以及我们有关司铎短缺的处境」。

在这秋高气爽、天高云阔的九月，服务于陕西各教区的修女们齐聚西安南堂修会总院，以默观圣心、活出慈悲为会庆主题，怀着感恩回顾过去，满腔热忱在当下，满怀希望拥抱未来。

（《约翰王》）而当下耶稣面对的是获得整个世界的冲动，而所花费的全部成本只是委身一拜。忍一时之辱，可得终生之快，而且是在荒无人烟的旷野，神不知人不觉，这岂不是千载难逢的良机么！

问问自己：是否满意当下这样的生活，什么样的人生为自己更好、更有价值、更幸福；什么是自己的长处和短处；自己知道什么，不知道什么；知道自己想知道什么，不想知道什么；自己想做什么，不想做什么；自己能做什么，又不能做什么