在信仰封闭的年代，赵云龙16岁之前对信仰一无所知，也未受洗。读初中时，学校的无神论教育让他认定天主教是迷信。

在那极其穷困的年代里，父亲把晒干了的红薯蔓放在村东头那盘碾子上，轧成面，再掺和上点榆树皮面，煮成粥。他要我喝，一股异味呛鼻子！我不喝。父亲给我做示范，憋住气，端起碗，一扬脖子，把一大碗粥喝进肚子里。

腥风血雨中的勇毅上世纪五六十年代拆毁耒阳天主堂时，来了很多人，母亲不顾安危，勇敢站出来拦阻，大声说天主教不反动，教会神父是好人……因此被列为内控对象，受到监视和迫害。

几十元对那个年代的一个普通农民家庭而言并不算是一个小数目。从这件小事上流露出他对天主、对教会的信仰热忱。

那个年代，我们对拥有真正风筝的小孩别提有多羡慕了，而他们也以拥有风筝为荣，那个跟我玩得很好的同学在他的风筝飞起来的时候就让我抻抻他手中的线绳，让我感觉一下风筝飞在空中是个什么样的滋味，每次我抻着那迎风飞翔的风筝

在最困难的年代于大姑仍配眼药水给人治病，并为病人祈祷。有的教友忘了或者不会念饭前经，大姑便教给教友念自己编的顺口溜饭前经：拿起筷子端起碗，感谢天主大恩典，天主赏我们吃赏我们穿，赏我们灵魂肉身都平安。

虽然她是一字不识的文盲，但却从小就在外婆的教导下，将早晚课及玫瑰、苦路经念得很熟，我的三个姐姐、两个妹妹和我，也是在母亲晚上的纺车声中一字一句地将这些经全部学会，而且每晚都在圣母态像前共同祈祷，即使在那特殊的年代中也依然坚持

十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。1938年11月9日，爆发了骇人听闻的事件，纳粹仇视犹太人到了穷凶极恶的地步：会堂被烧、人遭杀害或被带走。

在那众所周知的“革命”年代里，给人“戴帽子”是家常便饭。韩宝龙也没有逃过这场劫难。有一天，街道办事处通知他：你因反革命罪，全家将被迁赶。

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。