在信仰封闭的年代，赵云龙16岁之前对信仰一无所知，也未受洗。读初中时，学校的无神论教育让他认定天主教是迷信。

在那众所周知的“革命”年代里，给人“戴帽子”是家常便饭。韩宝龙也没有逃过这场劫难。有一天，街道办事处通知他：你因反革命罪，全家将被迁赶。

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。

在最困难的年代于大姑仍配眼药水给人治病，并为病人祈祷。有的教友忘了或者不会念饭前经，大姑便教给教友念自己编的顺口溜饭前经：拿起筷子端起碗，感谢天主大恩典，天主赏我们吃赏我们穿，赏我们灵魂肉身都平安。

虽然她是一字不识的文盲，但却从小就在外婆的教导下，将早晚课及玫瑰、苦路经念得很熟，我的三个姐姐、两个妹妹和我，也是在母亲晚上的纺车声中一字一句地将这些经全部学会，而且每晚都在圣母态像前共同祈祷，即使在那特殊的年代中也依然坚持

十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。1938年11月9日，爆发了骇人听闻的事件，纳粹仇视犹太人到了穷凶极恶的地步：会堂被烧、人遭杀害或被带走。

根据那里的老人们所讲，从他们爷爷的爷爷……便开始每年于8月15日当天去那里朝圣，究竟从什么年代，今天已无法考证。

广大神长教友面对了当时众所周知的，从文革动乱年代极左路线中遗留下来的一系列令人痛心的历史问题，各地教会满目疮痍，百废待兴。

第一次听到神父这个词，是小时候从一个外教人口中，他是我父亲的一个同事，毫不掩饰地嘲笑我们在那个动乱的年代遵守天主十诫是多么迂腐。不过他内心却崇尚我父母的为人。

也许，是因为那是个宗教信仰备受磨难的时代；也许，是因为那是个物质极其穷困的年代；也许，一切的也许只是个借口。可是，后来发生的一件事使他的人生道路出现了大的转折。