发现美洲之后，传教士们，尤其是道明会著名的巴尔多茂拉加斯，把当地不幸的土著，一边从恶人的手中解救出来，一边从恶魔的奴役中解救出来。

“看哪，我要作一件新事，现在就要发生……荒野要成为道路，沙漠要变成河流……”（读经一）从基督徒的角度看，这许诺的“新事”最终是天主子的降生与救赎，使人类从罪恶奴役下解放出来，使死亡变为生命，凭的是逾越奥迹这超级新事

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

这为所有尊严遭冒犯侵害的人是希望的理由，因为在白冷诞生的那一位的到来，是把人从各种奴役的根源中解救出来。但愿圣诞之光重新照耀耶稣诞生的那块土地，唤起以色列人和巴勒斯坦人寻求公正、和平的共处。

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

（部分摘自《申报》）1938年5月19日，日本侵略者的铁蹄踏入徐州城池，徐州人民从此开始了7年之久的奴役生活。日本侵略者大肆杀戮、奸淫掳掠，制造了一桩桩令人发指的屠杀惨案。

除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。这是腐败政客贪得无厌的故事！因此，我说阅读圣盎博罗削关於纳波特的书对我们大有益处，因为那是一本极具现实意义的书。

他在尼尼微地区为王，以侵略和奴役周边各个民族的方式扩张自己的国土。读者知道这是一个强大而不可战胜的敌人，他正在撒播死亡与毁灭，甚至想要侵略天主应许的福地，威胁以色列子民的性命。

我只是奇怪你要忍受兰兰的奴役到什么时候！当天主看到人做错事或在岔路迷茫时，很想告诉人何去何从，只是人缺乏勇气去真正面对头疼的谜团，更重要的是没有一个声音来传递福音的真理，帮人解决此困扰。