在墓地、岩洞、森林中生活多年后，他们全然的非世俗性，以一种悖逆的方式，成为世俗世界急需的东西。

我们当全然沉浸于构成这无限资源的东西，而这个东西就属于我们：我们的未来——它甚至已经悄悄地临到了我们身上。

我们的生命除非与天主相连，与天主圣三、与圣母玛利亚和天使、天上诸圣全然共融，毫无罅隙与缺陷，我们才真正进入永生的境界。这境界是我们人类最后的归宿，也是人心最深的期盼与圆满。

被圣神充满，使得我们和教会的生命获得全面的更新，充满主的生命与能力，使得我们整个生命全然被主所掌管，并以完全的心灵自由，去行祂眼中所喜悦的事（参若8：29），此时，我们所行的，不再是勉强守外在的法律，而是流溢内在的生命

至尊天主居我人间，更彰显出祂无可比拟的全然爱情。耶稣的圣诞，启示我们天主一劳永逸地与人打成一片，为救赎我们，将我们从不幸、困苦及罪恶中拯救出来。

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，在蓝天白云间悠游自在，十分惬意的飞舞，全然忘记了自己是庄周。“身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。”

，宗13:39，罗1:16-17，3:20-28，4:2-3,5:1-2，10:9-10，11:6，依53:6，迦2:21)；但得救的信心会生发与之相称的善行，有了新生命，就会带出好行为的结果;由于人是全然堕落的

所以爱不只是两相依偎而已，真正的爱，是两个自由之身，彼此将自己全然交托给对方：包括身、心、灵，及宝贵的一生。真正的爱渴望永久的付出。惟有彼此都愿意为对方相守一生，这份爱才会更纯粹、更能满足内心的需求。

可是，正是透过他全然?藏的奥迹，基督成了光明的奥迹；信友靠着这奥迹深入天主的生命里。无独有偶，圣艺大师鲁布莱夫（Rublev）所绘的圣三画像，竟很有意义地把圣体圣事置于圣三生活的中心。

7圣保禄六世指出，若瑟在不同的层面具体地表现出其父亲的身份：「他将自己的生命成为服务和牺牲，奉献予与他生命相连的降生奥迹和救赎使命；透过行使法律赋予的权柄，以其生命和工作全然自我赠予于圣家；他把自己、心灵和所有能力超然奉献