藉着这件圣事，主耶稣让我们体嚐到天父的慈悲、罪过的赦免，以及祂对我们的大爱。我听说这件圣事在许多地方都出现了复苏的现象，许多人积极领受这圣事。

费正清认为这种制度和文化的持续性，曾经产生了体现为气势澎湃和坚守既定方针的惯性。韦伯把中国形容为家族结构式的国家，把儒学列为清醒的宗教，认为中国宗教就其意义而言是面向今世的。

重阳节当日早晨，苏州教区的太仓娄东堂区、吴江堂区、陆家堂区等多个堂区，同时也为各自堂区的老年教友举行了感恩圣祭、集体傅油、发放重阳礼品等贴心行动，使年迈体衰、行动不便、常年较少进堂的老人们获得圣事的扶助

他应该熟悉一般信友的行为，有适当的社会经验，知道尊重并体贴地对待犯罪沦落的人；他应该热爱真理，忠实于教会训导，耐心引导悔改了的信友走上康复成长的道路；他更要为办告解的信友祈祷，为他做补赎，把他托付给天主无限仁慈的眷顾之下

我们在穷途末路时，「要记得自己并不孤独」，因为「耶稣亲自体尝了彻底被舍弃的痛苦，好能与我们团结一心」。

教宗也问候各位祖父母，他们在封城时期体尝到格外孤独的滋味。教宗称这些年迈长者是「人类的活记忆」。在这封长信的结尾处，教宗期勉夫妻始终带着微笑和热忱活出他们的圣召，不要愁容满面。

这种对圣三之爱的妙觉圆悟让我想起了东方教会的一阕礼仪祈祷文：让我们彼此相爱，所以我们就能以合一的心灵宣信父、子、圣神，这性体唯一、不能分割的三位一体。

主基督正是为使人获得该项效果，而建立了自己体血的感恩祭，并托付给祂钟爱的净配——教会，作为祂死亡与复活的纪念[27]。

此条规定具体到宗教团体、宗教院校和宗教活动场所的相关管理办法中，体现为：《宗教团体管理办法》第三十四条规定，宗教团体应当定期向所在地的县级以上人民政府宗教事务部门报告接受、使用捐赠情况，并以适当方式向信教公民公布

焦老师讲述他小时候如何和伙伴们一起在河边玩闹，后来在小学代课，经历着那个时期的各种场景，后来跑基层做报道，接触的人和事就更多了，深深体会了桑干河流域人们的悲喜。