弥撒中由三位执事以颂唱的方式恭读了玛窦福音的耶稣受难史。教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

信德网讯4月5日是中华民族传统的清明节，包头教区青山耶稣善牧堂两位神父以教会的形式来度过。耶稣善牧堂的神父告诉“信德”说：中华民族好的传统习惯教会也是提倡的，但我们要去除迷信的东西。

在教宗方济各就职之际，在一年一度的教会圣周到临之时，在信德年的大好时期中，如何紧密团结在教宗的领导下善度信仰生活？如何激发活力见证基督，做好福传？

耶稣是我们的善牧，我们不再需要什么，为了承行天主的旨意，只要我们对他的指引敞开心怀，我们的确就不再有所求了。

陈建华神父在东河天主教墓地举行第三台弥撒二十四顷地天主堂去墓地参礼的教友在兴胜基督徒墓地参礼的教友按照1915年教宗本笃十五特准普世教会司铎在每年的追思已亡日举行三台弥撒之规定，东河本堂陈建华神父在教堂举行第一

但祂没有以愤怒和暴力的方式来做，而是以仁慈。祂不愿意引发争论，而是化解怨恨”。

肢体赞美天主教友以肢体动作回应神父讲道信德网讯2014年3月12-16日，内蒙古包头青山耶稣善牧堂举行了为期5天的四旬期下会。神父及传道员通过圣经及信仰见证使教友们反省信仰、善度四旬期、更新自己。

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

同样，若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆，也该具备相应的善行善功。很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。

然而，我们的希望，如圣伯多禄引用《圣咏》第33篇所指出的，必须显露在外，具体体现在以卓绝独特的温和、敬畏、仁慈对待近人，甚至宽恕伤害我们的人。